清貧耐得始求官

選擇為官?gòu)恼@條路，就必須恪守立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，履行為官一任、造福一方的職責(zé)使命，在利益面前不貪心、在誘惑面前不動(dòng)心，做到“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴”。

“清貧耐得始求官”這句詩出自清朝名相陳廷敬。他認(rèn)為，人要耐得住清貧才能出來做官，否則就會(huì)為自身甚至家族招來禍害。

“清貧耐得始求官”，實(shí)際上是陳氏家規(guī)的提煉和升華，也是陳廷敬一生為官的真實(shí)寫照。“絕請(qǐng)托，禁饋遺”六字，是陳廷敬從政50余年始終堅(jiān)守不變的原則和底線。陳廷敬有個(gè)別號(hào)叫“半飽居士”，表明了他的儉樸本色和知足之心。陳廷敬之后，陳家的兒孫輩又有六人考中進(jìn)士，雖然官職未必顯赫，但在廉潔從政上無一犯錯(cuò)，保全了陳家的好名聲。

古時(shí)，“清貧耐得始求官”是許多清官廉吏恪守的準(zhǔn)則。清代的于成龍歷任知縣、知州、知府、按察使、布政使、巡撫和總督等職。在20余年的宦海生涯中，他生活節(jié)儉，“屑糠雜米為粥，與同仆共吃”，“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”。他死后居室中只見“青燈布幔，冷落菜羹”“故衣破靴，外無長(zhǎng)物”，可謂是一生耐得清貧。在中國(guó)歷史上，像包拯、海瑞、況鐘、湯斌等，都甘守清貧、身為表率，給后人留下了一段又一段佳話傳說。

回望97年來的黨史，共產(chǎn)黨人中也涌現(xiàn)出許許多多耐得清貧的典范。革命先輩朱德在新中國(guó)成立時(shí)已經(jīng)是63歲的老人，他的生活非常儉樸，每頓一碗小米飯、一盤素菜、一盤半葷半素的萊、一盤他親自腌制的泡菜。他愛穿粗布衣，有的衣服領(lǐng)口、袖口、肘部和膝蓋等處都打了補(bǔ)丁，他還繼續(xù)穿。他的房子住了20多年，相關(guān)部門多次提出要修理一下，他總是不同意。老一輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)薪火相傳，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲等都是黨員干部中甘守清貧的典范。孔繁森擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)多年，擁有管錢管物的大權(quán)，可他對(duì)公家的錢財(cái)不貪一分，反而拿自己的工資四處助人。他收養(yǎng)三個(gè)孤兒，有時(shí)連伙食費(fèi)也湊不夠，就賣血換錢來給孩子添補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)他因公殉職時(shí)，口袋里只有幾元錢?？追鄙岫Y上的一副挽聯(lián)，形象地概括了他清貧卻充實(shí)的一生，也道出了當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)他的深情與懷念：“一塵不染兩袖清風(fēng)，視名利安危淡似獅泉河水；二離桑梓獨(dú)戀雪域，置民族團(tuán)結(jié)重如岡底斯山。”

當(dāng)然，毋庸諱言，當(dāng)下確實(shí)有一些黨員干部做不到“清貧耐得始求官”。這些人對(duì)“精彩”的世界很憧憬，對(duì)金錢的誘惑很心動(dòng)，對(duì)商人的富有很眼饞，崇拜的是“千里來當(dāng)官，為了吃和穿”，信奉的是“做官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我都不來”。于是，耐不住清貧，守不住本分，自己掌管的資金，揮霍貪占；送上門的賄賂，一一笑納，甚至發(fā)展到厚顏索賄的地步。到頭來，不過是“遺金滿籝常作災(zāi)”，落得個(gè)身陷泥潭、鋃鐺入獄的悲慘下場(chǎng)。

習(xí)近平總書記提醒黨員干部：當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。誠(chéng)如所言，每個(gè)人都有選擇職業(yè)的自由，既然選擇為官?gòu)恼@條路，就必須恪守立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，履行為官一任、造福一方的職責(zé)使命，在利益面前不貪心、在誘惑面前不動(dòng)心，做到“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不忻忻于富貴”，始終保持政治上的堅(jiān)定性和理想信念上的純潔性，把自己錘煉成無愧于黨和人民的公仆。（范仁碧）