化危為機(jī) 事在人為

危機(jī)，本就是“?！迸c“機(jī)”的辯證統(tǒng)一，危中有機(jī)，危可轉(zhuǎn)機(jī)。面對(duì)危機(jī)，如果應(yīng)對(duì)有方、化解有術(shù)，闖過(guò)了“危”的山重水復(fù)，就可能走進(jìn)“機(jī)”的柳暗花明；反之，如果在危難之中看不見(jiàn)機(jī)遇、抓不住機(jī)遇，自然會(huì)陷入困局，甚至?xí)咄稛o(wú)路。

化危為機(jī)的本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的，而是在困難、險(xiǎn)境甚至絕境中摔打磨練出來(lái)的?！笆挛t志遠(yuǎn)，情迫則思深。”危急時(shí)刻相較于平常時(shí)期，不僅能看出一個(gè)人的潛力有多大、極限在哪里，而且還能倒逼出前進(jìn)的動(dòng)力、上升的空間。因此，當(dāng)危機(jī)來(lái)臨時(shí)，與其退縮躲避，不如坦然面對(duì)、從容應(yīng)對(duì)。經(jīng)過(guò)危機(jī)的洗禮，或許就能進(jìn)入一個(gè)全新的境界，遇見(jiàn)一個(gè)更好的自己。

在中國(guó)歷史上，有很多化危為機(jī)的故事。據(jù)史料載，南宋紹興十年七月，杭州城最繁華的街市失火，一位劉姓富商苦心經(jīng)營(yíng)大半生的店鋪在火災(zāi)中毀于一旦。但他并未因此沮喪，而是立即開(kāi)始采購(gòu)大量毛竹、磚瓦等建材。沒(méi)過(guò)多久，朝廷頒旨重建杭州城，凡經(jīng)銷(xiāo)建材者一律免稅。一時(shí)間，杭州城大興土木，建材供不應(yīng)求。劉姓商人將采購(gòu)的建材出售，所獲利潤(rùn)超過(guò)了被火災(zāi)焚毀的財(cái)產(chǎn)。這則故事，可稱(chēng)得上“化危為機(jī)”的經(jīng)典案例。這正如《管晏列傳》中所言：“因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功?！?/p>

中華民族經(jīng)歷過(guò)很多危難時(shí)刻，但從來(lái)沒(méi)有被危難壓垮過(guò)。中國(guó)共產(chǎn)黨在一路成長(zhǎng)、壯大的過(guò)程中始終保持著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，才能做到在危機(jī)來(lái)臨時(shí)應(yīng)對(duì)得當(dāng)、處置得力，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。

在為新中國(guó)遴選國(guó)歌的過(guò)程中，剛開(kāi)始有一些人并不是很認(rèn)同《義勇軍進(jìn)行曲》，認(rèn)為某些歌詞如“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”已經(jīng)有些過(guò)時(shí)了。毛澤東認(rèn)真聽(tīng)取了大家的意見(jiàn)后，認(rèn)為不必修改歌詞，“我國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)雖然全國(guó)快解放了，但還是受帝國(guó)主義的包圍，不能忘記帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的壓迫。我們要爭(zhēng)取中國(guó)完全獨(dú)立、解放，還要進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，所以還是保持原有歌詞好”。從這個(gè)意義上講，危險(xiǎn)本身就是消除危險(xiǎn)的良藥。

面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，如何應(yīng)對(duì)這場(chǎng)危機(jī)，同樣考驗(yàn)著我們的膽識(shí)與智慧。疫情固然對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)造成較大沖擊，但也帶來(lái)補(bǔ)齊短板弱項(xiàng)、促進(jìn)科技創(chuàng)新、推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)等重要機(jī)遇。在應(yīng)對(duì)疫情帶來(lái)挑戰(zhàn)的過(guò)程中，不少行業(yè)、企業(yè)逆勢(shì)增長(zhǎng)，許多新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新模式脫穎而出，一些新型消費(fèi)、升級(jí)消費(fèi)異軍突起……這些都充分證明，“失之東隅”之后也能“收之桑榆”，信心在希望就在，勇毅前行則未來(lái)可期。

大凡“機(jī)會(huì)”兩個(gè)字，都是我們做出來(lái)的。化危為機(jī)，絕不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是需要魄力、智慧和實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。只要我們奔著矛盾問(wèn)題去、迎著風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)上，真想辦法、想真辦法，就一定能在危機(jī)中逆勢(shì)而上，闖出一片廣闊的新天地。（魏寅）