內(nèi)誠于心 外信于人

黨員干部講誠信，最重要的就是在政治上忠誠、老實(shí)、可靠，時刻不忘初心、牢記使命，絕不能搞“兩面派”、做“兩面人”。

明代文學(xué)家高啟在《墨翁傳》中記載了這樣一個故事：一賣墨老翁嚴(yán)格遵循古法制墨，由于用料好、工藝復(fù)雜而價格較貴，以至顧客稀少。對于那些用鄙俗方法隨意制墨、用低廉價錢誘惑百姓，“以古墨號于外，而以今墨售于內(nèi)”的逐利者，墨翁“竊恥焉”，在他看來，這種粗制濫造、以次充好的做法，就如同“炫璞而市鼠臘”一樣有名無實(shí)。商道酬信，墨翁用誠信之舉維護(hù)了自己聲譽(yù)，也守住了為商之本。

在浙江杭州百年老字號藥店的胡慶余堂里，懸掛著一塊“戒欺”的牌匾，其跋文中寫道：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命尤為萬不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心。采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺予以欺世人?！睙o論是牌匾上的“戒欺”，還是跋文中的“濟(jì)世”，都是胡慶余堂對誠信的最好詮釋。

誠信不僅是經(jīng)商之魂，也是立身之本、齊家之道、交友之基。自古以來，誠信都被中華民族視為行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。對誠信的執(zhí)著與堅(jiān)守，已深深融入國人的精神血脈，形成了其獨(dú)具特色、內(nèi)涵豐富的誠信觀?！靶?，國之寶也，民之所庇也”“民無信不立”“與朋友交，言而有信”“一誠足以消萬偽”等古訓(xùn)，都在告誡人們要誠實(shí)守信。人誠信則社會誠信，社會誠信則國家誠信。反之，人無誠信則功業(yè)無成，社會無信則發(fā)展難為。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，“君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧；處官不信，則少不畏長，貴賤相輕；賞罰不信，則民易犯法，不可使令；交友不信，則離散郁怨，不能相親；百工不信，則器械苦偽，丹漆染色不貞?！?/p>

誠信是共產(chǎn)黨人一以貫之堅(jiān)守和追求的優(yōu)秀品格。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)。”普通人是否誠信，可能只會影響到身邊數(shù)人，而黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部是否誠信，則會影響到黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)，可以說，黨員干部的誠信問題已經(jīng)超出了個人范疇，是關(guān)系到社會誠信建設(shè)，關(guān)系到黨的事業(yè)成敗和國家長治久安的問題。黨員干部要把誠信作為自己的價值追求，以“吾日三省吾身”的態(tài)度常給自己做誠信“體檢”，堅(jiān)持真理、實(shí)事求是，切實(shí)以誠信立身、靠誠信立業(yè)。

黨員干部講誠信，最重要的就是在政治上忠誠、老實(shí)、可靠，時刻不忘初心、牢記使命，絕不能搞“兩面派”、做“兩面人”。黨員干部要自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，內(nèi)誠于心、外信于人，做老實(shí)人、辦老實(shí)事，做到臺上臺下一種表現(xiàn)，任何時候、任何情況下都不越界、不越軌。（劉奇山 何志浩）