同舟共濟(jì) 守望相助

同舟共濟(jì)，出自《孫子·九地》，本意是指坐一條船，共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，就能戰(zhàn)勝一切困難。南朝范曄在《后漢書·朱穆傳》中也提到，“共輿而馳，同舟而濟(jì)，輿傾舟覆，患實(shí)共之。”意思是說(shuō)共坐在一個(gè)車上奔馳，同乘一條船渡河，一旦車倒船翻，車上船上的人將要共歷患難。古人以此說(shuō)明一個(gè)道理，共輿同舟的人，若是遇見(jiàn)大災(zāi)大難，即便是輿傾舟覆，只要大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，同心協(xié)力、相互幫助，便能共同渡過(guò)難關(guān)。

《孟子·滕文公上》有言，“鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。”共處一井田的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們，平日出入相隨，有困難就相互幫助，互相友愛(ài)和睦，共同守衛(wèi)瞭望，防御外來(lái)盜賊，即便是有了疾病，也是互相照顧，這樣百姓之間的關(guān)系就會(huì)親近和睦。從古至今，中華民族都非常重視鄰里之間的關(guān)系，“千金買戶，八百買鄰”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“鄰里好，賽金寶”，只要鄰里和諧、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、守望相助，何愁不能防御盜賊、戰(zhàn)勝意外災(zāi)害？

同舟共濟(jì)、守望相助凝聚著團(tuán)結(jié)的精神力量。古賢對(duì)于團(tuán)結(jié)生力量的記述數(shù)不勝數(shù)，《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》記載“積力之所舉，則無(wú)不勝也；眾智之所為，則無(wú)不成也”；《周易》記述“二人同心，其利斷金”；《呂氏春秋》記載“萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中”；《三國(guó)志》記述“能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣”。在中華民族五千年的璀璨文明發(fā)展史中，鄰里互幫互助、團(tuán)結(jié)力量大的樸實(shí)觀念早已深深刻入中華兒女的骨髓。面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，人們常說(shuō)，“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”“人心齊，泰山移”，強(qiáng)調(diào)的就是團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，方能戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。

同舟共濟(jì)、守望相助的精髓在于團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，這是中國(guó)人民在歷史長(zhǎng)河中不斷實(shí)踐與凝聚智慧的結(jié)晶?；仡櫄v史，無(wú)論中華兒女遇見(jiàn)何種艱難險(xiǎn)阻，每次我們都能攻堅(jiān)克難、化險(xiǎn)為夷，這與我們堅(jiān)守同舟共濟(jì)、守望相助的歷史文化傳承密不可分。《北史·吐谷渾傳》記載了“一箭易斷，十箭難折”的故事，吐谷渾國(guó)王阿豺臨死前告誡他的兒子與弟弟們，單者易折，眾則難摧，勠力一心，然后社稷可固的道理。孫武在《孫子兵法》記述了“上下同欲者勝。”全國(guó)上下所有子民有著同樣的意愿，大家同心協(xié)力就一定能取得勝利，所闡述的取勝之道淺顯明了。荀子在《荀子·議兵》中寫道，“民齊者強(qiáng)?！睆?qiáng)調(diào)的是人心要齊，唯有如此，才能國(guó)家強(qiáng)盛，才能打贏戰(zhàn)爭(zhēng)。

“事成于和睦，力生于團(tuán)結(jié)?！睔v經(jīng)百年，中國(guó)共產(chǎn)黨這艘小小紅船早已成為巍巍巨輪。百年歷程，我們經(jīng)歷過(guò)特大洪災(zāi)、非典疫情、汶川特大地震、新冠肺炎疫情等重大考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧……中國(guó)共產(chǎn)黨這艘巨輪為什么能承載著中國(guó)夢(mèng)，越過(guò)急流險(xiǎn)灘，穿過(guò)驚濤駭浪，在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)艱難險(xiǎn)阻？正是因?yàn)槲覀凕h始終秉承“同舟共濟(jì)、守望相助”的精神和理念，始終同人民群眾想在一起、干在一起，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德、頑強(qiáng)拼搏，不斷從靈魂深處激發(fā)恒久的內(nèi)生動(dòng)力，推動(dòng)著巍巍巨輪破浪前行，駛向中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸。（蔣大泉）