【學(xué)講話·品典故】從越南到老撾 跟習(xí)近平總書記一起品味這些典故

11月10日至14日，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平應(yīng)邀赴越南峴港出席亞太經(jīng)合組織（APEC）第二十五次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議，并對越南、老撾進行國事訪問。5天時間里，他密集開展了近40場雙多邊活動，廣泛接觸多國各界人士，向國際社會闡釋中國發(fā)展道路和理念。一路上，習(xí)近平總書記曾數(shù)次引經(jīng)據(jù)典，表達友好，構(gòu)想未來。中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站與您一起細細品味這些典故，品讀其中蘊含的中國智慧。

艱難困苦，玉汝于成

【原文】

當(dāng)前，國際和地區(qū)形勢風(fēng)云變幻，中越兩黨兩國面臨許多相同或相似的新問題新挑戰(zhàn)。中國俗語稱，“艱難困苦，玉汝于成”。越南有句俗語，“莫見浪頭高，放下手中槳”。作為前途相關(guān)、命運與共的好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴，我們要維護和發(fā)展好兩國關(guān)系，為各自維護穩(wěn)定、深化改革、改善民生提供助力，共同推進社會主義事業(yè)，促進地區(qū)和平穩(wěn)定和開放發(fā)展。

——《開創(chuàng)中越友好新局面》（2017年11月9日）

【釋義】

“艱難困苦，玉汝于成”，是指艱難困苦、坎坷挫折雖然會讓人痛苦，但也能像打磨璞玉一樣磨練你，使人完善、獲得成功。

古語有云：“玉不琢，不成器”，對于玉石來講，不挫磨不能收獲玉潤。人同此理，所以《詩經(jīng)》里才說：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，君子的養(yǎng)成，是要像雕琢玉石、打磨骨甲那樣經(jīng)歷磨練。這一道理，北宋哲學(xué)家張載在《西銘》里也曾說過：“富貴福澤，將厚吾之生也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也”。這句話演變到現(xiàn)在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。

中華民族一路走來，能夠歷經(jīng)坎坷而于艱難困苦中成就盛世文明，是因為我們有著自強不息的民族精神，從不畏懼、奮勇向前，并能從中沉淀出智慧和力量。在新的歷史起點上，面對新問題新挑戰(zhàn)，只要我們始終將“艱難困苦，玉汝于成”銘刻于心，就一定能披荊斬棘，行穩(wěn)致遠。

兄弟同心，其利斷金

【原文】

胡志明主席稱越南同中國的關(guān)系“如手和足，如杵和臼，如根和莖，如兄和弟”。中國有句古話，“兄弟同心，其利斷金”。我期待通過這次訪問，同越南領(lǐng)導(dǎo)人以及各界朋友深入交流，共挖合作潛力，厚植友好情誼，深化兩國特殊友好，攜手開創(chuàng)中越關(guān)系新局面。

　——《開創(chuàng)中越友好新局面》（2017年11月9日）

【釋義】

“兄弟同心，其利斷金”，出自《周易·系辭上》，原文是“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！薄俺簟蓖ā靶帷保硎練馕?，整句話解釋為兩個人同心協(xié)力，便能發(fā)揮出如利刃一般斬金截鐵的力量，無往而不勝；兩個人同心同德，那美好的感覺如同使人嗅到幽蘭芬芳。

中國傳統(tǒng)文化中，形容友誼的古語有很多，如“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”，如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”……友誼之重要，友情之珍貴，無需贅言。在中國人看來，志同道合、義志相投的好友，甚至可以被稱為“兄弟”，所以《周易》原句里的“二人同心”，逐漸發(fā)展為我們?nèi)粘Ｋ渍Z中的“兄弟同心”。習(xí)近平總書記以“兄弟同心，其利斷金”來形容中越兩國的友誼，既讓人看到了中華文化的友愛與和平、開闊與豁達，也表達了弘揚睦鄰友好傳統(tǒng)，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系的美好愿望。

往者不可諫，來者猶可追

【原文】

發(fā)展之路沒有終點，只有新的起點?！巴卟豢芍G，來者猶可追?！笔澜缯幵诳焖僮兓臍v史進程之中，世界經(jīng)濟正在發(fā)生更深層次的變化。我們要洞察世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，找準(zhǔn)方位，把握規(guī)律，果敢應(yīng)對。

——《抓住世界經(jīng)濟轉(zhuǎn)型機遇 謀求亞太更大發(fā)展——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講》（2017年11月10日，峴港）

【釋義】

“往者不可諫，來者猶可追”，出自《論語·微子》，原文是“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”講的是孔子去楚國，楚國的狂人接輿唱著歌經(jīng)過孔子的車旁，勸誡他過去了的事情不能挽回彌補，就讓它過去，重要的是抓住未來。“往者不可諫，來者猶可追”兩句，雖是接輿勸誡孔子之言，其實也正合于孔子在《論語·八佾》篇里所說的“成事不說，遂事不諫，既往不咎”的精神。后來，陶淵明在《歸去來兮辭》中寫道“悟已往之不諫，知來者之可追”，同樣表達了放下過去、把握未來的意思。

在中國古人的認識里，往、來被稱為“時”，這不僅是一個物理概念和計時刻度，更表達了歷史的趨勢，所以說要“與時俱進”。而在這時間的流動中，蘊含著轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇，即“來而不可失者，時也；蹈而不可失者，機也?！?/p>

今天的世界，正處在快速變化的歷史進程之中，我們同樣面對順應(yīng)時勢、與時俱進的考驗。亞太在改革創(chuàng)新大潮中是勇立潮頭，還是遲疑徘徊？是主動引導(dǎo)經(jīng)濟全球化繼續(xù)前行，還是在挑戰(zhàn)面前猶豫不定？是攜手開辟區(qū)域合作新局面，還是各自漸行漸遠？面對區(qū)域發(fā)展的“時代之問”，習(xí)近平總書記以“往者不可諫，來者猶可追”，激勵亞太各國洞察世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢，找準(zhǔn)方位，把握規(guī)律，果敢應(yīng)對。這正如他此前所說：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來?！?/p>

口言之，身必行之

【原文】

中國古人說：“口言之，身必行之?！睂崿F(xiàn)亞太更大發(fā)展，需要每個成員腳踏實地拿出行動。作為全球第二大經(jīng)濟體，中國深知自身肩負的責(zé)任。過去5年，我們主動適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟新常態(tài)，深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，保持經(jīng)濟穩(wěn)中向好、穩(wěn)中有進，推動中國發(fā)展不斷向著更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的方向邁進。過去4年，中國經(jīng)濟平均增長率為7.2%，對世界經(jīng)濟增長的平均貢獻率超過30%，成為世界經(jīng)濟的主要動力源。

——《抓住世界經(jīng)濟轉(zhuǎn)型機遇 謀求亞太更大發(fā)展——在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的主旨演講》（2017年11月10日，峴港）

【釋義】

“口言之，身必行之”出自《墨子·公孟》，原文是“政者，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，惡能治國政？”這是墨子與告子間的對話，告子認為自己有能力治理國家，墨子告訴他：“從政之人，嘴上說的，行動一定要做到?，F(xiàn)在你口能稱道而自身卻不能實行，這是你自身的矛盾。你連自己都管不好，哪里能治理國家呢？”

這句話體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，告訴我們做事不能只停留在嘴上，而是應(yīng)不折不扣真落實；為人不能夸夸其談，而是應(yīng)言行一致、表里如一、說到做到。的確，一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬座山。實現(xiàn)亞太更大發(fā)展，需要每個成員腳踏實地拿出行動。堅持走和平發(fā)展道路，秉持正確義利觀和共商共建共享理念……作為全球第二大經(jīng)濟體，中國正以“口言之，身必行之”的決心和行動，積極推動亞太繁榮發(fā)展，努力為世界繁榮創(chuàng)造新機遇。

3年有成

【原文】

3年前的今天，我們在北京共商亞太合作大計。中國人常說，3年有成。3年來，世界經(jīng)濟逐步回暖，已呈現(xiàn)出國際金融危機發(fā)生以來較強的復(fù)蘇勢頭，各方信心正在增強。

　——《攜手譜寫亞太合作共贏新篇章——在亞太經(jīng)合組織第二十五次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議第一階段會議上的發(fā)言》（2017年11月11日，峴港）

【釋義】

“三年有成”，出自《論語·子路》，原文是：“子曰：‘茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！睋?jù)《史記·孔子世家》記載，孔子在衛(wèi)國時曾有感而發(fā)，說如果讓我來治理國家，一年就能見成效，三年就會卓有成效?？上г谀莻€時代，孔子只能設(shè)想，壯志終究難酬。從此以后，“三年有成”成為中國歷代治國理政的經(jīng)典設(shè)想和一大追求。

在這里，習(xí)近平總書記引用“三年有成”，既彰顯了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，更表達了中國人民愿同各國人民一道，推動人類命運共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類美好未來的信心與決心。

同門曰朋，同志曰友

【原文】

進入新時期，中老友好歷久彌堅，煥發(fā)出新的蓬勃生機。兩國全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系不斷拓展。高層往來日益密切，黨際交流持續(xù)深化，政治互信愈加穩(wěn)固。中國有句古話，“同門曰朋，同志曰友”，這是中老關(guān)系的真實寫照。作為志同道合的好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴，中老在探索社會主義理論和實踐創(chuàng)新，全面推進經(jīng)濟、政治、文化、社會等各方面建設(shè)，加快推進現(xiàn)代化的進程中始終平等相待，相互扶持。中老關(guān)系堪稱中國同周邊國家睦鄰友好、全面合作的典范。

——《攜手打造中老具有戰(zhàn)略意義的命運共同體》（2017年11月13日）

【釋義】

在先秦時期，“朋”與“友”是兩個不同的概念，因此漢代的經(jīng)學(xué)家在注釋先秦的儒學(xué)經(jīng)典時，一直有意識地將“朋”與“友”作語義上的嚴格區(qū)分——這便是“同門曰朋，同志曰友”?！巴T”是指在同一個老師門下學(xué)習(xí)的人，因此“朋”是我們今天所說的同學(xué)；“同志”是志趣相投的人，因此“友”是我們今天所說的朋友。也就是說，古人說的“朋友”，相當(dāng)于現(xiàn)在“同學(xué)”“朋友”這兩個意思的綜合。

中國傳統(tǒng)文化中是這樣闡釋交友之道的：“志合者，不以山海為遠”“交得其道，千里同好，固于膠漆，堅于金石”，若是交友得道，即使千里之遠也可同心交好；而“道乖者，不以咫尺為近”，操守不同的人，即使咫尺之間也不覺得親近——志同而道合，這是友情建立的基礎(chǔ)。正如諸葛亮《論交》里說的：“勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固?！迸笥严嘟?，貴在心性相知，這份情誼的持久，能如同花木般歷經(jīng)四季寒暑而不衰敗，能走過艱難險途卻愈加牢固。

習(xí)近平總書記在署名文章中說，中國與老撾是志同道合的好鄰居、好朋友、好同志、好伙伴。這種“志同道合”的友誼，在中華文化中，是“惠而好我，攜手同行”的互愛，是“投我以桃，報之以李”的互敬，是“同聲相應(yīng)，同氣相求”的互助，也是“和而不同，周而不比”的互尊，更是“千里同好，固于膠漆，堅于金石”的互誠互信。這里引用“同門曰朋，同志曰友”來形容中老關(guān)系，不僅表達了對老撾的友好，也表達了中國希望與同世界各國人民同呼吸、共命運、心連心，一起求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的心愿。

（中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站 郝思斯）