三方面看中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”

新中國(guó)成立70年來(lái)，特別是改革開(kāi)放40余年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提高，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，既贏得了全中國(guó)人民和中華兒女的衷心擁護(hù)，也受到了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”？可從以下三方面看：

中國(guó)特色社會(huì)主義是適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義

社會(huì)主義制度與資本主義制度是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上兩種截然不同的社會(huì)制度。資本主義實(shí)行生產(chǎn)資料私有制，在私有制條件下，一方面，生產(chǎn)資料的私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)對(duì)立，資本主義固有的矛盾無(wú)法克服，生產(chǎn)力的發(fā)展受到阻礙；另一方面，由于資本逐利的本性，決定了生產(chǎn)的目的是追求資本家的利潤(rùn)最大化，而不是追求人民的福利。因此資本主義生產(chǎn)的趨勢(shì)必然是兩個(gè)積累：一邊是財(cái)富的積累；一邊是貧困的積累。資本不斷增殖，而勞動(dòng)人民遭受剝削與壓迫，創(chuàng)造的財(cái)富極大地被資本家無(wú)償占有?？梢?jiàn)資本主義生產(chǎn)的結(jié)果，必將導(dǎo)致階級(jí)對(duì)立，兩極分化。

1848年馬克思恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理?？茖W(xué)社會(huì)主義是對(duì)資本主義的替代，揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，找到了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提出了科學(xué)社會(huì)主義的一系列基本原則：社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要；對(duì)社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)行有計(jì)劃的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)，實(shí)行按勞分配原則；合乎自然規(guī)律改造和利用自然；社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)；在社會(huì)主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)向人的自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡。

這些基本原則表明，科學(xué)社會(huì)主義是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，為探求人類(lèi)自由解放的道路，最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義社會(huì)指明了方向，在人類(lèi)思想史上占據(jù)著道義的制高點(diǎn)。當(dāng)然，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條，就像馬克思、恩格斯所說(shuō)的，不能不顧實(shí)際情況照搬照抄這一理論，在實(shí)際運(yùn)用這些原則時(shí)，要隨時(shí)隨地與本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)。

中國(guó)特色社會(huì)主義是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展。新中國(guó)成立后，到1956年我國(guó)基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，將生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，建立起了社會(huì)主義制度。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，摒棄了對(duì)社會(huì)主義的教條化理解，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義基本原則，對(duì)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等特征作了創(chuàng)造性探索，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的價(jià)值目標(biāo)，站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)全面進(jìn)步和中華民族素質(zhì)的全面提升；堅(jiān)持社會(huì)主義生產(chǎn)目的，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)，不斷滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要；堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，努力實(shí)現(xiàn)全中國(guó)人民的共同富裕；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，不斷發(fā)展人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義民主政治，積極推進(jìn)社會(huì)公平正義；堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為增強(qiáng)中華民族凝聚力的首要任務(wù)，等等。

正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上講話中所指出的，“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條?！笔聦?shí)證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地，反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力發(fā)展和人民共同富裕

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。新中國(guó)成立之初，毛澤東同志明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨是全中國(guó)人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒(méi)有這樣一個(gè)核心，社會(huì)主義事業(yè)就不能勝利?！敝袊?guó)近代史、中國(guó)現(xiàn)代史、中國(guó)革命史充分證明，如果沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，我們不可能取得今天這樣的成就，也不可能具有今天這樣的國(guó)際地位。近代以來(lái)，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民進(jìn)行了前赴后繼的斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，使中國(guó)人民的斗爭(zhēng)有了主心骨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了28年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，終于取得了新民主主義革命勝利，建立了新中國(guó)。確立社會(huì)主義基本制度以后，我國(guó)取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。1978年以來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開(kāi)放，成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。十八大以來(lái)，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，國(guó)際影響力不斷提升，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。

正是因?yàn)閳?jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義在實(shí)踐過(guò)程中才避免了方向性、顛覆性的錯(cuò)誤。黨作為最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們最大的優(yōu)勢(shì)是我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事。這是我們成就事業(yè)的重要法寶?！痹邳h的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)人民圍繞共同的奮斗目標(biāo)，集中各方面力量，全國(guó)一盤(pán)棋、上下一條心，高效執(zhí)行、有力推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了全黨全社會(huì)思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致，形成了科學(xué)有效的機(jī)制，辦成了一件件涉及國(guó)計(jì)民生的大事，也辦成了其他許多國(guó)家辦不了的大事。阿富汗前總統(tǒng)卡爾扎伊曾說(shuō)，“如果阿富汗有機(jī)會(huì)重新選擇的話，一定會(huì)走中國(guó)式的發(fā)展道路。因?yàn)樗袆?dòng)高效，決策果斷，以結(jié)果為導(dǎo)向?！?/p>

鄧小平同志曾經(jīng)指出，“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。”40多年來(lái)，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量看，1978—2018年間，我國(guó)GDP年平均實(shí)際增長(zhǎng)率高達(dá)9.4%，成為同期世界上最快的增長(zhǎng)速度。從人均GDP來(lái)看，根據(jù)世界銀行數(shù)據(jù)，1978年中國(guó)屬于典型低收入國(guó)家，隨著改革開(kāi)放時(shí)期持續(xù)的高速增長(zhǎng)，1993年中國(guó)跨入中等偏下收入國(guó)家行列，2009年跨入中等偏上收入國(guó)家行列。

我們黨始終按照共同富裕的目標(biāo)，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉。從1978年到2018年，全國(guó)居民人均可支配收入由171元增加到2.82萬(wàn)元，中等收入群體持續(xù)擴(kuò)大。目前我國(guó)已建成包括養(yǎng)老、醫(yī)療、低保、住房等在內(nèi)的世界上最大的社會(huì)保障體系，基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)9億人，醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超過(guò)13億人。

在反貧困領(lǐng)域，我們黨不斷譜寫(xiě)輝煌篇章。截至2018年末，全國(guó)農(nóng)村貧困人口從2012年末的9899萬(wàn)人減少至1660萬(wàn)人，累計(jì)減少8239萬(wàn)人。40年來(lái)我國(guó)貧困人口累計(jì)減少7.4億人，農(nóng)村貧困發(fā)生率從1978年的97.5%下降到2018年的1.7%，下降了95.8個(gè)百分點(diǎn)。按照黨中央的計(jì)劃目標(biāo)，2020年我國(guó)農(nóng)村貧困人口將全部脫貧。

總而言之，中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，把發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)共同富裕作為根本任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)人民大眾的根本利益為目標(biāo)，尊重人民主體地位，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在人民群眾物質(zhì)文化生活不斷得到滿足的同時(shí)，人民主體地位彰顯，人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義優(yōu)越性充分實(shí)現(xiàn)，社會(huì)公平正義、人與自然和諧、社會(huì)穩(wěn)定有序不斷發(fā)展進(jìn)步。事實(shí)充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義制度有力保證了人民生活水平不斷提高，促進(jìn)了人的全面發(fā)展和全體人民的共同富裕，人民群眾有了更多、更直接、更實(shí)在的獲得感、幸福感、安全感。

中國(guó)特色社會(huì)主義為世界社會(huì)主義發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案

世界社會(huì)主義如何發(fā)展，這是社會(huì)主義各國(guó)探索和思考的問(wèn)題，也備受全球關(guān)注。20世紀(jì)90年代初，隨著蘇聯(lián)、東歐等社會(huì)主義國(guó)家改旗易幟，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)跌入低潮，西方出現(xiàn)了所謂“歷史終結(jié)論”“社會(huì)主義失敗論”等言論。甚至在一些社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部，也出現(xiàn)了“馬克思主義是否過(guò)時(shí)了”這樣的疑慮。而中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，讓這些論調(diào)徹底破產(chǎn)，也讓這種疑慮日益消散。特別是十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民砥礪奮進(jìn)的歷程充分表明，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟在世界上高高舉起，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，改變了長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位和壟斷話語(yǔ)權(quán)的西方現(xiàn)代化模式，打破了習(xí)慣用西方價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展模式主宰世界的錯(cuò)誤認(rèn)知。2018年我國(guó)人口在全世界的占比達(dá)到了18.3%，中國(guó)人民創(chuàng)造的成就對(duì)世界的意義和影響非同一般。鄧小平同志曾指出，“只要中國(guó)不垮，世界上就有五分之一的人口在堅(jiān)持社會(huì)主義。我們對(duì)社會(huì)主義的前途充滿信心?！?中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得的重大成就，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族，用和平發(fā)展走向現(xiàn)代化提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求。發(fā)展為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)，是世界社會(huì)主義發(fā)展首先需要明確的問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義既強(qiáng)調(diào)發(fā)展以人民利益為取向，又強(qiáng)調(diào)人民是發(fā)展的主體，發(fā)展成果由人民共享。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告將人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾作為新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，提出把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，并充分肯定人民在改革開(kāi)放中的主體地位，要求檢驗(yàn)一切工作的成效，最終要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善。

中國(guó)特色社會(huì)主義通過(guò)全面深化改革獲得發(fā)展動(dòng)力。社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力從何而來(lái)？無(wú)須諱言，隨著時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變革，社會(huì)主義國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中難免會(huì)遇到體制機(jī)制障礙，只有通過(guò)全面深化改革，才能消除體制機(jī)制弊端，獲得新的發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐表明，沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。改革開(kāi)放就是中國(guó)發(fā)展的動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出，“改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶?！?世界社會(huì)主義國(guó)家要解決發(fā)展中面臨的矛盾和問(wèn)題，只有通過(guò)全面深化改革，才能獲得持續(xù)的增長(zhǎng)動(dòng)力。

中國(guó)特色社會(huì)主義始終立足國(guó)情，保持發(fā)展定力。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，關(guān)鍵在于堅(jiān)持獨(dú)立自主原則，既不拒絕和排斥西方經(jīng)驗(yàn)，又不盲目推崇和照搬西方模式，而是立足國(guó)情進(jìn)行探索。習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)立足自身國(guó)情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長(zhǎng)，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。”我們黨立足中國(guó)的具體歷史條件，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際形勢(shì)、對(duì)世界上其他社會(huì)主義國(guó)家的成敗、發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行分析判斷，逐步形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。這也啟示世界社會(huì)主義國(guó)家，要選擇正確的發(fā)展道路，既要借鑒汲取人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，又要充分樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。（王東京）