“虛室生白”修心境

成語(yǔ)“虛室生白”出自《莊子·人間世》，意思是心無(wú)任何雜念，就會(huì)悟出“道”來(lái)，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。一個(gè)人要保持心境淡然，不為欲念所蒙蔽、不為外物所誘惑，就要注重修心養(yǎng)性，提升精神境界。

“虛室生白”當(dāng)清心。室內(nèi)堆滿(mǎn)雜物，則會(huì)昏暗壓抑。人的內(nèi)心如果充斥著各種私欲，則會(huì)變得貪婪妄為、靈慧盡失?！秴问洗呵铩び^表》中有言：“事隨心，心隨欲。欲無(wú)度者，其心無(wú)度。心無(wú)度者，則其所為不可知矣。”意思是說(shuō)，事從心出，心隨欲來(lái)。欲望無(wú)度，則心也無(wú)度。人心無(wú)度，則行為難料?？梢?jiàn)，一個(gè)人要保持心境澄明，首先要清理私心雜念，凈掃“心地”，還內(nèi)心以開(kāi)闊空靈。曾國(guó)藩給自己的書(shū)房命名為“求闕齋”，是說(shuō)要給心靈留空間缺口，不能讓欲望占滿(mǎn)堵死。

“虛室生白”當(dāng)正心。把雜物清除，室內(nèi)并非空空蕩蕩，還要把“正能量”引進(jìn)來(lái)，保持元?dú)獬溆Ｐ逕捫木?，就是一個(gè)不斷矯正自己，有過(guò)則改、見(jiàn)善則遷的過(guò)程。北宋趙概曾在案頭擺放一個(gè)瓶子和黑白兩色的豆子，“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶”。剛開(kāi)始，黑豆頗多，白豆寥寥；他自省自誡，過(guò)了一段時(shí)間，黑豆白豆各占一半；他再接再厲，久而久之，瓶中白豆越來(lái)越多，黑豆相對(duì)較少。憑著這樣持久的自我修煉，趙概終成高潔之士。《朱子語(yǔ)類(lèi)》有云：“心者，萬(wàn)事之原也。人之一心，得其正，則事事皆得其正。心或不正，則無(wú)一事得由于正。”欲正事，先正心。時(shí)時(shí)事事檢省自己，修得心境光明正大，后得身正、言正、行正、事正。

“虛室生白”當(dāng)守心。保持室內(nèi)干凈清敞，就要守好屋門(mén)不讓灰塵污屑入內(nèi)。同理，保持心境純粹不雜，也要在誘惑面前把住關(guān)口、守住防線，自覺(jué)做到“一念之非即遏之，一動(dòng)之妄即改之”。清朝大臣馮志圻酷愛(ài)碑帖書(shū)畫(huà)，可面對(duì)下屬獻(xiàn)給他一本宋拓碑帖，他采取的方式是“封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？”正所謂：“自我心存道，外物少能逼。”心靈是自己做主的地方，守住了，就能抵制住外物誘惑。

修身者，必先修心，心至，則無(wú)往而不利。修心，當(dāng)從小事小節(jié)做起，平時(shí)經(jīng)常進(jìn)行自我檢視，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，把心室的垃圾雜物及早清除，最大限度地留空間給工作、給百姓。如此，能保持心境澄明、頭腦清醒、思路清晰。（徐荔）