“修于內(nèi)”方能“形于外”

“現(xiàn)在過節(jié)，不再逢人必喝、逢喝必醉，像是卸去了身體和心靈的一道枷鎖”“不再為送月餅、拒月餅費盡思量，反而覺得一身輕松”……剛剛過去的國慶、中秋雙節(jié)，大家普遍感到清風(fēng)習(xí)習(xí)。一些黨員干部感慨，中央八項規(guī)定出臺后的這5年，不只言行舉止被“箍緊”了，思想覺悟也被“震醒”了。

作風(fēng)的轉(zhuǎn)變與覺悟的提升，其實互為表里、同頻共振。“內(nèi)無妄思，外無妄動”，思想覺悟看似無形，卻決定著一個人的狀態(tài)和行為。面對頑固性、反復(fù)性極強的“四風(fēng)”問題，如果覺悟在“風(fēng)”中飄，行為難免在“風(fēng)”中搖?；仡櫮切┳呷肫缤镜墓賳T，不論是在“你知我知，天知地知”的自欺欺人中沉淪，還是在“有權(quán)不用，過期作廢”的功利主義中墮落，抑或在“一人得道，雞犬升天”的封建意識中迷向，一個關(guān)鍵原因就是自我省察不足、思想覺悟滑坡。

北宋隱士林逋在《省心錄》中寫道：“坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。”正所謂“心正則眾邪不生”，當(dāng)前，制度之網(wǎng)越織越密、執(zhí)紀(jì)剛性愈發(fā)增強，但對于黨員干部來說，只有把外在的“制約”化為內(nèi)在的“守約”，由“不敢伸手”變?yōu)?ldquo;不會動心”，才能真正做到明是非、知進(jìn)退、有取舍。反之，如果僅畏懼于外在的制度，而不內(nèi)化為心中的律令，不推不動、不拖不走，就難免痼疾難除、舊病易發(fā)，最終受到嚴(yán)處。

自修之道，莫難于養(yǎng)心。正因其“難”，非下一番苦功夫不可。以世俗的眼光看，一首詩中所云“豈不愛權(quán)位”“豈不愛粉黛”，似乎是天經(jīng)地義的事。但對于共產(chǎn)黨人來說，提升覺悟，就是要搬掉“豈”字頭上那座“山”，就是要努力做到“己不愛”。拿出“更挽藤梢上上頭”的決心毅力，一念之非即遏之、一動之妄即改之，才能在面對“名利風(fēng)”“攀比風(fēng)”“浮躁風(fēng)”“奢靡風(fēng)”之時，心境坦然、不為所動。

砥礪思想覺悟、傳承優(yōu)良作風(fēng)，黨史是最好的營養(yǎng)劑。革命戰(zhàn)爭年代，方志敏的妻子繆敏不幸被捕入獄，方志敏手握為革命籌集的公款，卻堅決不徇情濟(jì)親、拿錢營救；羅榮桓去世時，拉著妻子的手再三囑咐，“我死以后，分給我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊”；楊善洲退休后，沒有頤養(yǎng)天年享清福，而是選擇回到家鄉(xiāng)種樹20多年，最后把價值3億多元的大亮山林場無償交給了國家……“知之愈明，則行之愈篤”，對一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人而言，覺悟是洪亮的鐘聲，警醒他們有所畏、知所止；覺悟是心中的燈塔，引領(lǐng)他們擇高處立、向?qū)捥幮小?/p>

作風(fēng)的改進(jìn)，沒有休止符；覺悟的提升，永遠(yuǎn)在路上。把紀(jì)律規(guī)矩刻印于心，慎獨、慎初、慎微，自重、自省、自警，由“修于內(nèi)”而“形于外”，我們就能從容抵達(dá)“從心所欲不逾矩”的人生境界。（作者：魏 寅）