清風廉論 | 避嫌是覺悟更是美德

對于黨員干部來說，避嫌是一種覺悟，更是一種美德。只有多一些自律意識、慎獨意識，多一些“瓜田不納履，李下不整冠”的自覺和堅守，才能心存定力、心有戒尺，經得住權力、金錢、美色的考驗，自覺做到拒腐蝕、永不沾。

吉林省水利廳原廳長汪洋湖是全國聞名的先進典型。汪洋湖不吃魚的習慣，在水利廳人人皆知。后來有媒體報道說，自從調到吉林省人大工作后，人們發(fā)現(xiàn)：汪洋湖吃魚了！原來，汪洋湖到水利廳工作的第一天，就暗下決心不吃魚，因為水利廳下面管著大大小小幾十個水庫，逢年過節(jié)，這些單位可能會往家里送魚，容易滋長不正之風。這個不吃魚的習慣，汪洋湖保持了十二年。

受到習近平總書記多次贊揚的黨的好干部谷文昌，大半輩子與林業(yè)打交道，從不沾公家一寸木材。一次，他妻子提出家里應該買幾樣家具，谷文昌應了下來。沒料到，買回的家具全是些竹凳、藤椅、石飯桌之類。妻子問他為什么不買木制的？谷文昌回答說：“林業(yè)局局長家里一下子添了木制家具，外人會產生誤會，我們也不能寫個聲明貼出去：這是買的?！痹诠任牟龘瘟謽I(yè)局局長的多年中，家里愣是沒有添置一件木制家具。

水利廳廳長不吃魚，林業(yè)局局長不添置木制家具，指向都只有一個：避嫌。聽之聞之，不覺讓人想起“瓜田李下”的故事。

南北朝時北齊人袁聿修清廉自守，當了10年尚書郎，從未接受過別人送的禮物。有一年，袁聿修奉命到各省巡視，考察地方官吏，經過兗州。當時，袁聿修的好友邢邵在兗州當刺史，公干完離別時，邢邵送給他一些白綢子作紀念，袁聿修怎么也不肯接受。事后，他寫信給邢邵說：“此次出來是巡視民情，考察官吏的，你我雖是朋友，但禮物我也不能收。這正像一個人路過瓜田和李子樹下一樣。如果在瓜田里提鞋，在李子樹下整理帽子，都有偷瓜摘李的嫌疑。希望你能理解我的心情，不要為此而責備我?！毙仙垡娫残捱@樣高潔清廉，開玩笑稱呼他為“清郎”。

“瓜田不納履，李下不整冠?！弊怨乓詠砭捅灰暈榫又隆Ｈ藗冋菑念愃朴凇懊总离x職洗筆墨”“海瑞移轎訪朋友”等歷史故事中，看到了一個個清官的形象。也許有人會認為他們的所為有些“迂”，但正是這種“迂”，既不給別人以任何疑心和誤會的口實，又表明自己潔身自好、不為物欲所惑的鮮明態(tài)度和決心。

有道是，世上千難萬難，管好自己最難。難在何處？難在不那么超然，難在經不住誘惑。都是凡夫俗子，都有七情六欲，特別是地位一高，權力一大，形形色色的誘惑便紛至沓來，讓人眼花繚亂、六根清凈不了。倘若再讓人盯住自己的某些“愛好”，那就更增加了管好自己的難度。從這個意義上說，避嫌，正是對自己的嚴格要求，正是難能可貴的慎獨，也正是對自己最好的保護。

領導干部避嫌，往往是以自己吃虧為代價的，即別人能做的事你不能做。但這種虧應該吃、值得吃，誰讓你是“人民公仆”呢？正是這種吃虧的品格，才使得共產黨人無私奉獻的形象光彩照人，才給廣大群眾以信心和力量。像谷文昌、汪洋湖那樣的領導干部越多，人民群眾對我們黨就越信賴越擁護，海晏河清的政治生態(tài)就會越早到來。

古人講到修身時，有“醒眼”與“醒心”之說。面對種種光怪陸離的社會現(xiàn)象，“醒眼”固然重要，但許多問題并不是“涇水清清渭水渾”，看問題光憑眼不靠心，難免會產生誤解和偏差。對于黨員干部來說，避嫌是一種覺悟，更是一種美德。只有多一些自律意識、慎獨意識，多一些“瓜田不納履，李下不整冠”的自覺和堅守，才能心存定力、心有戒尺，經得住權力、金錢、美色的考驗，自覺做到拒腐蝕、永不沾。（向賢彪）