為新時(shí)代放歌禮贊

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中莊嚴(yán)宣告“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，鄭重指出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”，明確提出“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。

習(xí)近平總書記關(guān)于文化和文藝的精辟論述和深刻闡釋，既為文藝創(chuàng)作提供了行動(dòng)指南、指明了發(fā)展方向，也使文藝工作者進(jìn)一步堅(jiān)定了為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義放歌禮贊的信心和決心。

人民的文藝

為什么人的問題，始終是文藝創(chuàng)作的根本問題和原則問題，關(guān)乎事業(yè)成敗，關(guān)乎陣地得失，關(guān)乎人心向背。習(xí)近平總書記在報(bào)告中鮮明地指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。”早在75年前，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)講話中也振聾發(fā)聵地提出了文藝為工農(nóng)兵、為人民大眾服務(wù)的根本方向，歷經(jīng)75年的滄桑風(fēng)雨和風(fēng)雷激蕩，“為人民大眾服務(wù)”依然是我國(guó)社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的主旋律和價(jià)值底色。

古今中外，那些歷經(jīng)歲月磨礪而愈顯彌足珍貴、歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河淘洗而更加雅致醇厚的傳世經(jīng)典，大都源于人民、為了人民、屬于人民。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，寄寓著屈原對(duì)黎民百姓命運(yùn)的悲憫；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，飽含著杜甫對(duì)社會(huì)底層生計(jì)的關(guān)切；“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，”承載著鄭板橋?qū)ζ胀癖娚畹耐?，文學(xué)藝術(shù)可以讓想象的翅膀展翼高飛，但其思想必須植根厚重的土壤，其內(nèi)蘊(yùn)必須腳踩堅(jiān)實(shí)的大地。一旦疏遠(yuǎn)棄離人民群眾，文藝就會(huì)成為無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。只有始終把民情民瘼置于心頭，把萬家憂樂訴諸筆端，才能獲得取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。

當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾作為新時(shí)代的締造者和見證者，既是新時(shí)代的“劇中人”，也是新時(shí)代的“劇作者”。換言之，新時(shí)代的華彩大幕是由人民群眾開啟的，新時(shí)代的輝煌成就是由人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是新時(shí)代的主體和原動(dòng)力，為新時(shí)代的人民群眾提供優(yōu)質(zhì)精神食糧，既是我們黨對(duì)文藝戰(zhàn)線提出的一項(xiàng)基本要求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義文藝創(chuàng)作的根本價(jià)值取向，更是決定我國(guó)文藝事業(yè)興盛衰亡的關(guān)鍵所在。

一切偉大的作家藝術(shù)家總是對(duì)人民的卓越創(chuàng)造和樸實(shí)情懷秉持一份謙恭保持一份敬畏，他們往往將自己稱作“人民的學(xué)生”，把為人民創(chuàng)作作為終身藝術(shù)追求。堅(jiān)持習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，要求新時(shí)代的文藝工作者要把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評(píng)判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職，解決好“為了誰，依靠誰，我是誰”的問題，深入實(shí)際、扎根生活，了解人民、體察人民、熱愛人民、尊重人民，關(guān)注人民的生活與命運(yùn)，反映人民的心聲與訴求，以謙卑之態(tài)對(duì)待人民，以感恩之心回饋人民，為人民書寫、為人民抒情、為人民抒懷。

自覺地把文藝創(chuàng)作和人民群眾緊密相連，在表現(xiàn)人民思想情感上獲得心靈凈化，在狀繪人民創(chuàng)造實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華，通過創(chuàng)作更多更好的為人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，撫慰心緒、溫潤(rùn)心靈、提升情趣、涵養(yǎng)精神、培植情懷、砥礪意志，讓人民群眾體味新時(shí)代的變遷，體驗(yàn)新時(shí)代的美好，體認(rèn)新時(shí)代的偉大。

新時(shí)代的精神高度

文藝精品是文化強(qiáng)國(guó)的重要標(biāo)志，代表新時(shí)代的精神高度，體現(xiàn)新時(shí)代的思想深度，標(biāo)志新時(shí)代的文明程度，反映新時(shí)代的人文向度，在引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚、塑造時(shí)代風(fēng)貌、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的人文功效。

正是從這個(gè)意義上，習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出“要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。”改革開放近40年來，我國(guó)文藝事業(yè)進(jìn)入了活力迸發(fā)、異彩紛呈的新時(shí)代，呈現(xiàn)出文藝生產(chǎn)異?；钴S、文藝創(chuàng)作日趨勃興的繁盛景象，涌現(xiàn)出一大批形質(zhì)俱佳的優(yōu)秀作品。但應(yīng)當(dāng)清醒地看到，一些作家藝術(shù)家還缺乏精品意識(shí)，還缺少精耕細(xì)作的工匠精神，文藝創(chuàng)作在一定程度上還存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有高原缺高峰的現(xiàn)象，文藝作品中反映新時(shí)代火熱生活的精品力作相對(duì)匱乏，展現(xiàn)新時(shí)代偉大實(shí)踐的黃鐘大呂比較奇缺，這與揭示偉大變革背后的情感、精神、思想歷程的要求相比，與滿足當(dāng)下廣大人民群眾精神文化的需求相比，還有很大缺憾與差距。

文藝精品承載著民族的文化血脈和精神基因，是新時(shí)代文化軟實(shí)力的集中表征，是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，是民族精神和時(shí)代精神的有力支撐。人類文明發(fā)展史表明，無論是國(guó)家興衰，還是社會(huì)演變，抑或是制度變革，文藝精品往往是“春江水暖鴨先知”，均是“感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲”。一個(gè)時(shí)代的文藝作品，只有與時(shí)代發(fā)展同頻共振，與社會(huì)進(jìn)步同向同步，及時(shí)反映新時(shí)代深刻變遷，深刻揭示新時(shí)代本質(zhì)特征，才能成為承擔(dān)社會(huì)教化使命、發(fā)揮價(jià)值導(dǎo)向作用的精品力作，才能成為具有思想穿透力和審美洞察力的曠世經(jīng)典。

正如習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中所指出，“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文藝，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典文藝作品，都是那個(gè)時(shí)代社會(huì)生活和精神的寫照，都具有那個(gè)時(shí)代的烙印和特征。”“古今中外，文藝無不遵循這樣一條規(guī)律：因時(shí)而興，乘勢(shì)而變，隨時(shí)代而行，與時(shí)代同頻共振。在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文藝都能發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，成為時(shí)代變遷和社會(huì)變革的先導(dǎo)。離開火熱的社會(huì)實(shí)踐，在恢宏的時(shí)代主旋律之外煢煢孑立、喃喃自語，只能被時(shí)代淘汰。”

在決勝全面建成小康社會(huì)、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的今天，一切有責(zé)任感和使命感的作家藝術(shù)家不應(yīng)在新時(shí)代面前無動(dòng)于衷，不應(yīng)在新時(shí)代面前無所作為，而應(yīng)立足時(shí)代前沿，直面時(shí)代大潮，積極投身現(xiàn)實(shí)生活，體察新時(shí)代改革發(fā)展的主流和細(xì)節(jié)，把握新時(shí)代社會(huì)變動(dòng)的規(guī)律和特征，掌握新時(shí)代城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與變動(dòng)，了解新時(shí)代社會(huì)心理和社會(huì)風(fēng)貌的走勢(shì)與趨向，特別是聚焦新時(shí)代具有典型性和代表性的人物和事件，在此基礎(chǔ)上，以飽滿熱情、生動(dòng)筆觸、優(yōu)美旋律、感人形象，描寫和展示新時(shí)代人們追夢(mèng)、圓夢(mèng)的奮斗征程，把新時(shí)代的精彩故事和英雄人物記錄下來傳播出去，傾力打造體現(xiàn)時(shí)代特色、展現(xiàn)時(shí)代精神的精品力作，努力做時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、倡導(dǎo)者。

打造文藝精品

人才是新時(shí)代文藝創(chuàng)作的第一資源，優(yōu)秀的文藝人才是新時(shí)代文藝創(chuàng)作最寶貴的財(cái)富。繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)、推動(dòng)新時(shí)代文藝創(chuàng)新發(fā)展，必須打造一支德才兼?zhèn)涞奈乃囮?duì)伍。正如習(xí)近平總書記在報(bào)告中指出，要“加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才”。

以文藝精品為中心開展文藝創(chuàng)作，離不開健康的創(chuàng)作生態(tài)和良好的創(chuàng)作環(huán)境。我們應(yīng)按照習(xí)近平總書記提出的“要做到政治上充分信任、思想上主動(dòng)引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧，多為文藝工作者辦實(shí)事、做好事、解難事，營(yíng)造有利于出人才、出精品的良好環(huán)境”的要求，通過出臺(tái)扶持文藝創(chuàng)作的優(yōu)惠政策，加大對(duì)文藝創(chuàng)作的經(jīng)費(fèi)投入，搭建施展才華展示抱負(fù)的廣闊舞臺(tái)，創(chuàng)造團(tuán)結(jié)、和諧、干事的良好氛圍，不斷增強(qiáng)文藝事業(yè)的凝聚力和吸引力。

立業(yè)先立德、為藝先為人。作家藝術(shù)家應(yīng)牢記習(xí)近平總書記提出的“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”的殷切希望，樹立“功成不必在我，成功一定有我”的創(chuàng)作理念，秉承人民重托、文化擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任，提升思想修養(yǎng)，強(qiáng)化人格修為，崇德修身，磨礪品行，樹立正面形象，釋放正向能量。

文藝精品是優(yōu)美的，但創(chuàng)作文藝精品是極其艱苦的，如曹雪芹自題詩所言“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。作家藝術(shù)家應(yīng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循文藝創(chuàng)作內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)決摒棄心浮氣躁、急功近利的庸俗思想，大力弘揚(yáng)大國(guó)工匠精神，心存正氣、志存高遠(yuǎn)，立身為公、立言為民，沉心靜氣，精雕細(xì)琢，努力創(chuàng)作更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝精品，發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音，點(diǎn)亮道德火炬，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，彰顯民族形象。

偉大時(shí)代呼喚和孕育優(yōu)秀文藝作品，優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)和催發(fā)偉大時(shí)代。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中鄭重宣示中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)文藝事業(yè)迎來了蓬勃發(fā)展的絕佳契機(jī)。用優(yōu)秀作品謳歌和詮釋新時(shí)代，這是每一個(gè)作家藝術(shù)家至高無上的藝術(shù)追求，更是每一個(gè)作家藝術(shù)家不可推卸的歷史使命。（劉金祥）