民生在勤 勤則不匱

“民生在勤，勤則不匱”出自《左傳》，意思是，生活的根基在于辛勤勞動(dòng)，只要辛勤勞動(dòng)就不會(huì)缺衣少食。東漢張衡《應(yīng)間》一文也表達(dá)了類似觀點(diǎn)：“人生在勤，不索何獲？”

勤，是中華民族的傳統(tǒng)美德。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中寫道，“業(yè)精于勤荒于嬉”，意為：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮,而荒廢在于貪玩。勤，就是要珍惜時(shí)間、腳踏實(shí)地，不但要勤學(xué)習(xí)，更要勤思考、勤調(diào)研、勤實(shí)踐。勤不僅是一種態(tài)度，更是一種智慧，是面對(duì)困境時(shí)不斷破局的勇毅，是路遇阻礙時(shí)絕不妥協(xié)的果敢，是面對(duì)未知時(shí)持續(xù)學(xué)習(xí)的刻苦。

“百尺竿頭立不難，一勤天下無難事”，勤是人生態(tài)度，也是對(duì)生活的熱愛與尊重，體現(xiàn)的是一個(gè)人的精氣神和意志力。曾國藩說，“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致敗”，惰怠懶散、庸庸碌碌，消耗的是時(shí)間和資源，消磨的是精力和希望。勤則成，怠則廢。童第周17歲才邁入學(xué)校大門，他以“滴水穿石”的精神刻苦鉆研，盡管條件困難，仍然堅(jiān)持科學(xué)研究，最終完成了文昌魚發(fā)育的實(shí)驗(yàn)研究、揭示了胚胎發(fā)育的極性現(xiàn)象，在生物學(xué)研究中作出了很大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國克隆之父”。

幸福不會(huì)從天降，美好生活靠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造。人世間的美好夢(mèng)想，只有通過辛勤勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過勞動(dòng)創(chuàng)造才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。對(duì)于廣大群眾而言，勤是指辛勤勞作、用心耕耘，是創(chuàng)造幸福生活的動(dòng)力。對(duì)于廣大黨員干部而言，無論在何種崗位、對(duì)待任何工作，都要勤學(xué)勤思、勤走勤看、勤問勤說、勤為勤做，勤是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、擔(dān)當(dāng)作為的底氣。

勤是品質(zhì)，更是修養(yǎng)，彰顯的是黨員干部的良好作風(fēng)。焦裕祿心里裝著人民，在封沙、治水、改地斗爭中，他克勤克儉，全身心投入。鄧稼先在做核武器理論研究工作時(shí)，默默無聞奮斗幾十年，組織領(lǐng)導(dǎo)并親自參與了中國第一顆氫彈的研制與試驗(yàn)。我們所處的時(shí)代是催人奮進(jìn)的偉大時(shí)代，也是充滿無限可能的偉大時(shí)代?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。”偉大的功業(yè)需要偉大的志向指引，更需要千千萬萬名黨員分秒必爭、勤勤懇懇。

勤，是書山之徑，是上下求索，是兢兢業(yè)業(yè)。廣大黨員干部需以夙夜在公的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，以勤治懶、以勤治庸、以勤治事，勤走群眾道路，勤思群眾所需，勤與群眾交流，孜孜以求、久久為功，唯勤唯實(shí)、實(shí)干擔(dān)當(dāng)，把人民群眾的希望與訴求放在心上，把人民群眾的困境與難題解決在實(shí)際中。（馬穎）