把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)

把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)
——學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中貫穿的馬克思主義哲學(xué)基本原理

學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個好傳統(tǒng)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強大思想武器。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記指出，我們要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。習(xí)近平總書記是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)和運用馬克思主義哲學(xué)的典范，他在長期領(lǐng)導(dǎo)工作和治國理政實踐中，創(chuàng)造性地把馬克思主義哲學(xué)基本原理轉(zhuǎn)化為認(rèn)識和解決當(dāng)代中國問題的立場、觀點和方法，為豐富和發(fā)展馬克思主義思想方法和工作方法作出卓越貢獻(xiàn)。

一、運用辯證唯物主義基本原理深化對黨的思想路線的認(rèn)識

辯證唯物主義是馬克思主義世界觀方法論的基礎(chǔ)，歷史唯物主義是辯證唯物主義世界觀方法論在社會歷史領(lǐng)域的運用，實際上是辯證唯物主義的社會歷史觀。習(xí)近平總書記主持十八屆中共中央政治局第十一次和第二十次集體學(xué)習(xí)，分別就“歷史唯物主義基本原理和方法論”和“辯證唯物主義基本原理和方法論”進(jìn)行學(xué)習(xí)。把“基本原理”和“方法論”并列，凸顯了習(xí)近平總書記對從馬克思主義哲學(xué)基本原理中汲取思想方法和工作方法的高度重視。

“世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識”原理是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅持從客觀實際出發(fā)進(jìn)行決策部署的哲學(xué)基礎(chǔ)。我們既要認(rèn)識到社會主義初級階段的長期性，想問題辦事情從這個“最大國情”和“最大實際”出發(fā)，又要看到整個社會主義初級階段各個時期的不同特點，努力掌握不斷變化的客觀實際，不斷開拓創(chuàng)新，決不能因循守舊。中國共產(chǎn)黨“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”這一思想路線的理論基礎(chǔ)，就是辯證唯物主義的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，以及人的認(rèn)識與實踐的辯證統(tǒng)一原理。2012年5月，習(xí)近平總書記在中央黨校開學(xué)典禮上作了題為“堅持實事求是的思想路線”的講話，對我們黨的思想路線進(jìn)行專門的集中論述。他指出，堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)。因為實際事物是具體的，而本本是對實際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和做決策的出發(fā)點，出發(fā)點只能是客觀實際。堅持實事求是，就必須堅持理論聯(lián)系實際。因為理論是從實踐中產(chǎn)生的，理論是否正確還要接受實踐檢驗并要在實踐中得到豐富和發(fā)展；同時，理論只有與實際緊密聯(lián)系，才能發(fā)揮對實踐的指導(dǎo)作用，實現(xiàn)自身的價值和意義。進(jìn)言之，從客觀實際出發(fā)，不僅要靠實踐出真知，也要高度重視理論的作用，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動中豐富和發(fā)展馬克思主義。正如習(xí)近平總書記指出，要學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識和實踐辯證關(guān)系的原理，堅持實踐第一的觀點，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

堅持一切從實際出發(fā)，最基礎(chǔ)的工作在于搞清楚“實事”。這就要求我們必須不斷對實際情況作深入系統(tǒng)而不是粗枝大葉的調(diào)查研究，使思想、行動、決策符合客觀實際。只有通過調(diào)查研究，努力掌握全面、真實、豐富、生動的第一手材料，真正搞清楚本地區(qū)本部門本單位的實際情況，真正搞清楚影響改革發(fā)展穩(wěn)定的突出問題，真正及時了解人民群眾的所思所盼，才能真正掌握客觀實際中的“實事”。因此，我們必須注重和堅持調(diào)查研究，把調(diào)查研究作為一門必備的基本功。習(xí)近平總書記是重視和堅持調(diào)查研究的光輝典范。他一貫重視通過細(xì)致深入的調(diào)查研究摸清實情，在充分掌握實情基礎(chǔ)上進(jìn)行決策部署。他曾說過，“當(dāng)縣委書記一定要跑遍所有的村，當(dāng)市委書記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當(dāng)省委書記一定要跑遍所有的縣市區(qū)”。這句話是他對縣委書記、市委書記和省委書記提出的要求，也是他親身經(jīng)歷的寫照。他在河北正定縣擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間經(jīng)常騎自行車下鄉(xiāng)，摸清基層實際情況，堅持從實際出發(fā)出點子、謀舉措。由他主持制定的《中共正定縣委關(guān)于改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的幾項規(guī)定》指出，要在調(diào)查研究上狠下功夫，縣委常委每年要有1/3以上的時間深入基層。他在擔(dān)任福建寧德地委書記后，馬不停蹄輾轉(zhuǎn)閩東九縣調(diào)研，謀劃經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，形成“弱鳥先飛”的戰(zhàn)略思考。他在擔(dān)任浙江省委書記后，堅持“調(diào)研開局”、“調(diào)研開路”，每年至少用1/3以上時間深入基層和部門調(diào)查研究，幾年下來幾乎跑遍了浙江的山山水水，在準(zhǔn)確把握中央精神和浙江實際基礎(chǔ)上，提出“八八戰(zhàn)略”并加以細(xì)化貫徹實施。擔(dān)任中央領(lǐng)導(dǎo)后，他同樣非常重視調(diào)查研究，并對調(diào)查研究進(jìn)行理論上的論證和概括。2011年，他在中央黨校開學(xué)典禮上的講話專門談?wù){(diào)查研究問題，深刻闡述了開展調(diào)查研究的重要意義和科學(xué)方法。

習(xí)近平總書記還對堅持實事求是提出并有力論證了一系列觀點，比如：堅持實事求是，關(guān)鍵在于“求是”，就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律；堅持實事求是，必須始終堅持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線；領(lǐng)導(dǎo)干部一定要打牢馬克思主義理論功底，加強黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實，解放思想，開拓進(jìn)取，自覺做堅持實事求是的表率。這些重要論述，對有些干部提出的“實事求是說起來容易做起來難”的疑惑很有針對性。

二、運用唯物辯證法深化對唯物辯證的思想方法的認(rèn)識

唯物辯證法探討的是世界本身的辯證性質(zhì)，即世界的普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展和事物發(fā)展過程中的對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律等。唯物辯證的思想方法是世界本身的辯證性質(zhì)在人的思維中的反映。我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地運用唯物辯證的思想方法。

唯物辯證的思想方法要求我們客觀地而不是主觀地、發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是孤立地觀察事物、分析問題、解決問題，在矛盾雙方對立統(tǒng)一的過程中把握事物發(fā)展規(guī)律。在長期領(lǐng)導(dǎo)地方工作實踐中，習(xí)近平總書記就很善于運用辯證思維。比如，在福建寧德工作期間，他自覺用唯物辯證法的觀點研究和解決閩東財政經(jīng)濟運行中的諸多矛盾。談到正確處理全局與局部之間的關(guān)系時，他強調(diào)閩東這個局部只能服從全省乃至全國這個全局。如果需要犧牲局部的利益，局部應(yīng)當(dāng)樂于承擔(dān)。盡管閩東作為貧困地區(qū)還無法為國家大財政做貢獻(xiàn)，但會盡力做到不該向上伸手的不伸手，可以少向上伸手的就少伸手。在主政浙江期間，他一再強調(diào)要用唯物辯證法的聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，力戒形而上學(xué)思維方式的孤立的、靜止的、片面的觀點。他說：“唯物辯證法告訴我們，事物與事物之間都是彼此聯(lián)系、不可分割的。我們在推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，如果孤立地、片面地、簡單地看問題，就會犯形而上學(xué)的錯誤?！北热?，我們要用聯(lián)系的觀點抓穩(wěn)定，善于全面分析相互交織在一起的各種政治、經(jīng)濟、文化的因素；要用發(fā)展的觀點抓穩(wěn)定，努力做到在經(jīng)濟社會的動態(tài)發(fā)展中，不斷破解發(fā)展對穩(wěn)定提出的新課題；用辯證的觀點抓穩(wěn)定，具體分析和區(qū)別對待不同性質(zhì)的矛盾，善于化解矛盾，最大限度地減少各類矛盾對社會穩(wěn)定的影響。在規(guī)劃和決策中，我們也必須學(xué)會運用“聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題，努力在吃透上情、摸清下情、把握內(nèi)情、了解外情上下功夫”。

唯物辯證的思想方法主張“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，認(rèn)為重點和全面是密切聯(lián)系的，全面是有重點的全面，重點是全面中的重點。這就要求我們在認(rèn)識和解決實際問題時做到既兼顧全面，又善于抓重點，以點帶面，以重點突破帶動全局工作。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局時，重點抓協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局。習(xí)近平總書記明確指出，“四個全面”戰(zhàn)略布局是當(dāng)前黨和國家事業(yè)發(fā)展中必須解決好的主要矛盾。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局就是以抓主要矛盾來帶動全局工作。同時，在推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中，既要注重整體謀劃，也要抓重點，牽住“牛鼻子”。比如，既要對全面建成小康社會這個戰(zhàn)略目標(biāo)做出全面部署，又要重點解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題。在全面深化改革中，經(jīng)濟體制改革是重點，經(jīng)濟體制改革的核心是處理好政府與市場的關(guān)系，而處理好政府與市場的關(guān)系的重點是轉(zhuǎn)變政府職能。在全面依法治國中，要以建設(shè)中國特色社會主義法治體系為總目標(biāo)和總抓手。在全面從嚴(yán)治黨中，要以黨風(fēng)廉政建設(shè)為突破口，著力解決“四風(fēng)”問題，著力構(gòu)建制約和監(jiān)督權(quán)力運行的制度籠子，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不想腐的保障機制。各項工作要抓出成效，必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”。由此可見，牽住“牛鼻子”是習(xí)近平總書記治國理政的重要方法。

三、運用歷史唯物主義基本原理深化對當(dāng)代中國社會主要矛盾的認(rèn)識

歷史唯物主義基本原理認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會發(fā)展過程的基本矛盾，而社會基本矛盾運動是推動人類社會發(fā)展的根本動力。中國共產(chǎn)黨人一貫重視運用馬克思主義的社會矛盾分析方法分析中國社會的主要矛盾。

黨的八大決議首次提出建立社會主義制度后我國社會的主要矛盾問題，指出“人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”、“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”已成為國內(nèi)的主要矛盾，并且指出這一矛盾的實質(zhì)是“先進(jìn)的社會主義制度同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾”。因此，我國基本矛盾的主要方面不在生產(chǎn)關(guān)系，而在生產(chǎn)力。生產(chǎn)力方面的內(nèi)在矛盾（即社會需要與社會生產(chǎn)之間的矛盾）成為我國社會主義制度建立后的主要矛盾。黨的八大決議關(guān)于社會主要矛盾的論述，是對馬克思主義社會基本矛盾學(xué)說的創(chuàng)造性發(fā)展，也是我們黨在1981年通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中提出的“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”這一社會主要矛盾表述的雛形。這個重要論斷，是我們黨將黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本依據(jù)。

習(xí)近平總書記非常重視運用歷史唯物主義基本原理認(rèn)識和分析我國社會主要矛盾，強調(diào)要善于把認(rèn)識矛盾和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。2013年12月，他在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時指出，要學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。他認(rèn)為，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。他同時強調(diào)，只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。要解決我們面臨的突出矛盾和問題，僅僅依靠單個領(lǐng)域、單個層次的改革難以奏效，必須加強頂層設(shè)計、整體謀劃，增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。只有既解決好生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)的問題，又解決好上層建筑中不適應(yīng)的問題，這樣才能產(chǎn)生綜合效應(yīng)。這是我們提出全面深化改革的基本依據(jù)。

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記根據(jù)當(dāng)今我國已經(jīng)發(fā)生歷史性巨變的事實，適時提出中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化，明確新時代我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這個論斷既看到我國人民的需要已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)化的事實，即人民日益增長的需要不再局限于經(jīng)濟文化，還日益擴大到民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面，又看到我國的社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高的事實。這一對社會主要矛盾的主要方面在于“不平衡不充分的發(fā)展”，因此我們的工作重點是解決發(fā)展的不平衡不充分問題。這不僅要求我們繼續(xù)提升經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益，還要求我們注重發(fā)展社會主義民主政治、法治、生態(tài)文明等，注重生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的各個領(lǐng)域的改革和完善。由此可見，習(xí)近平總書記關(guān)于新時代我國社會主要矛盾的論斷，是對我黨以往關(guān)于社會主要矛盾認(rèn)識的豐富和發(fā)展，是將馬克思主義社會基本矛盾學(xué)說運用于當(dāng)代中國現(xiàn)實的最新成果，必將對解決我國當(dāng)前發(fā)展的不平衡不充分問題產(chǎn)生深刻的影響。

特別需要指出的是，習(xí)近平總書記非常善于運用“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一歷史唯物主義基本觀點分析我國的黨群關(guān)系和干群關(guān)系。毛澤東同志創(chuàng)造性地把“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這個觀點轉(zhuǎn)化為群眾觀點和群眾路線，提出我黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨和走群眾路線的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作路線。習(xí)近平總書記進(jìn)一步把群眾觀點拓展為“以人民為中心”的根本政治立場和價值取向，把群眾觀點和群眾路線看作是處理黨群關(guān)系和干群關(guān)系的根本立場和方法。早在1989年1月撰寫的《干部的基本功——密切聯(lián)系人民群眾》一文中，他在敘述著名的延安“窯洞對”時，把毛澤東同志對如何克服歷史周期率的回答理解為走新路，“這條新路就是民主，走群眾路線”。習(xí)近平總書記對于這條富有中國特色的民主新路充滿“必勝”信念，強調(diào)指出：“崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱，人民群眾始終是我們黨的堅實執(zhí)政基礎(chǔ)。只要我們永不動搖信仰、永不脫離群眾，我們就能無往而不勝?！?/p>

在論述群眾路線時，習(xí)近平總書記關(guān)于密切干群關(guān)系、化解干群矛盾的觀點富于啟發(fā)性，具有很強的指導(dǎo)意義。針對有些領(lǐng)導(dǎo)干部不會妥善處理與群眾的關(guān)系，他深刻指出：領(lǐng)導(dǎo)在與群眾的矛盾中始終處于主要方面。在領(lǐng)導(dǎo)和群眾的矛盾中，如果領(lǐng)導(dǎo)方面是錯誤的，群眾方面是正確的，毫無疑問，領(lǐng)導(dǎo)是矛盾主要方面；如果群眾方面是錯誤的，領(lǐng)導(dǎo)方面是正確的，矛盾的主要方面也在領(lǐng)導(dǎo)，在于領(lǐng)導(dǎo)對群眾的說服教育工作沒有到位，在于領(lǐng)導(dǎo)的工作措施不適應(yīng)于群眾。因此，領(lǐng)導(dǎo)與群眾產(chǎn)生矛盾時，領(lǐng)導(dǎo)要想方設(shè)法去做好教育和轉(zhuǎn)化工作，而不能因為群眾錯了，你就站到群眾的對立面去，把人民內(nèi)部矛盾當(dāng)作敵我矛盾。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想貫穿著馬克思主義認(rèn)識世界和改造世界的基本觀點和方法，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實質(zhì)，閃耀著馬克思主義真理光輝。因此，把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)，有助于我們深刻理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論依據(jù)，深刻理解這一重要思想對馬克思主義思想方法和工作方法的豐富和發(fā)展。（作者：中共中央黨校習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心，執(zhí)筆：楊玉成）